寒山拾得－valerius

在唐朝有兩位大師，一位是寒山大師，一位是拾得大師。寒山是文殊師利菩薩化身，拾得是普賢菩薩化身。原來寒山和拾得是最好的道友。拾得（是豐干和尚在路旁拾來的嬰兒，在國清寺養育成人）他在廚房管理燒水的工作，每天將殘餘的飯菜裝在竹筒內，供養寒山。寒山住天臺山月光岩洞中，每天到國清寺來取殘餘的飯菜。因為兩人志同道合，常在一起說笑，全寺僧人認為他們兩人是瘋子，所以不理他們。誰也不知道他們兩人是菩薩化身，遊戲人間，來度應度的眾生。

有一天，閭邱胤太守見到豐干和尚（彌陀化身）便問：「禪師！過去諸佛菩薩，常常化身來到世界，現在諸佛菩薩是不是也化身到這世界來？」豐干和尚說：「有啊！不過你不認識而已。現在在天臺山國清寺廚房燒水那個和尚，就是普賢菩薩，他有位道友寒山，就是文殊師利菩薩，怎說沒有呢？」閭太守聞之大喜，拜別而去，急往國清寺，專誠拜訪寒山、拾得兩菩薩。

來到國清寺，知客僧見太守光臨，慇勤招待一番，得知太守的目的，覺得奇怪，不知太守為什麼要見兩個瘋人？覺得莫名其妙。乃引導太守來到廚房。此時二人大說大笑，瘋瘋癲癲的樣子，令人好笑。可是閭太守恭恭敬敬地給二人頂禮，必恭必敬地說：「弟子閭邱胤請兩位大菩薩慈悲，指示迷津。」拾得大師說：「你在做什麼？」太守說：「我聽豐干和尚對我說，兩位是文殊和普賢二大菩薩的化身。所以特來參拜，懇乞開示。」

拾得一聽，向後倒退而說：「豐干饒舌！豐干饒舌！豐干是彌陀化身，你不去拜彌陀，來麻煩我們做什麼？」說完便退到寺門之外，到天臺山月光岩，退隱石壁中。太守一看，大失所望，二位菩薩隱藏起來了，所以心中在想：「回去拜彌陀吧！」等他回來時，豐干和尚已圓寂了。

寒山拾得的故事

唐代拾得大師為普賢菩薩的化身，他是天台山國清寺豐干禪師在山道旁撿回來的，所以叫拾得。拾得在國清寺安住下來，長大以後，上座就讓他擔任行堂 (添飯) 的工作。時間久了，拾得也交了不少道友，尤其為與名叫寒山的貧子，相交最為莫逆。因為寒山貧困，拾得就把齋堂里吃剩的渣滓用一個竹筒裝起來，給寒山帶回去吃。

有一天，寒山問拾得說︰「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、耻笑我、輕視我、鄙賤我、惡厭我、我要怎麼做才好呢？」

拾得回答道︰「你不妨忍着他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。再過幾年，你且看他。」

寒山再問道︰「除此之外，還有什麼處事秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？」

拾得回答道︰『彌勒菩薩偈語說，

老拙穿破襖，淡飯腹中飽，
補破好遮寒，萬事隨緣了；
有人罵老拙，老拙只說好，
有人打老拙，老拙自睡倒；
有人唾老拙，隨他自乾了，
我也省力氣，他也無煩惱；
這樣波羅蜜，便是妙中寶，
若知這消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人貧道不貧，
一心要修行，常在道中辦。」

如果能夠體會偈中的精神，那就是無上的處事秘訣。』

當時台州牧閭丘胤問豐干禪師，何方有真身菩薩？告以寒山、拾得，胤至禮拜，二人大笑曰︰「豐干饒舌，彌陀不識。」意思是說豐干乃彌陀化身，惜世人不識。說後，二人隱身岩中，人不復見。胤遣人錄其二人散題石壁間詩偈，今行於世。

六道輪迴苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內煮' '這是唐時寒山大師看到一個俗家人娶媳婦，這新娘原是他的老祖母轉世，同時再看到坐在筵席上飲酒食肉的來賓，原是過去他