佛劍分說 @ valerius :: 痞客邦 ::

人物介紹:

姓名：佛劍分說

稱號：聖行者

性別：男

詩號：殺生為護生，斬業非斬人

詩號：佛見三千破，渡生斬罪。{三先天降臨玄空島所吟}：(闍城8)

詩號：秋風仗劍趁雲行，莫計盤桓路幾程；涉雪穿林歸途近，天際處處有鐘聲。歸隱大雪原時所吟：(奇象35)

詩號：(化身修羅) 殺生為殺生，斬業是斬人人皆有罪，何人不可殺

師尊：天佛尊

好友：劍子仙跡、疏樓龍宿、蜀道行、進琉璃菩薩、一頁書、梵剎迦藍

武學：萬諦一滅、六字法印、往向佛印、微塵蓮峰、佛雷斬業、天火滅業、大輪天指、焚風火蓮、梵心滅、佛元納氣、明見天觀

武器：佛牒

根據地: 不解巖、殺生道

詩號：殺生為護生，斬業非斬人

初登場：初登場於霹靂九皇座第三十三集片尾。莊嚴的罄鐘敲擊、往生咒的讚頌，一位佛者，他誓願犧牲生命化出活舍利拯救受燐菌之苦的人們；另一頭，神秘的劍僧，一步步向前，心無罣礙，卻是思緒泉湧，憶的是一段發願殺生渡業的過往。

佛劍分說

佛劍分說-體悟佛理，願斬盡世間一切惡業，墜入無間亦不悔的慈悲佛者。得天佛尊贈與佛牒，開啟其艱辛的修行之路，個性剛直不阿、正氣凜然，在見識過滅絕希望的未來世界之後，更加深佛劍堅定的救世之路，縱然逆天之路艱辛難行，亦是不由分說的一人承擔。

如果救人是一種慈悲，而殺人是一種無可救贖的罪孽，為阻殺而殺是不是另一種變相的善良？這一種慈悲是否又能見容於世俗觀點？在往生咒的曼吟聲中一步一步踏來，慈悲的面容中帶著不協調的強烈殺氣。他沒有對自己作為的正確與否感到疑問，只有早已覺悟沈靜如死的心。

佛劍語錄~與辨機對話：心本不生緣起而生心本不死緣滅而死

辨機：「此處便是佛者所說之處。嗯，為何不見佛劍分說尊者呢？」

(佛劍分說由瀑布中走出)

佛劍分說：「你是何人？」

辨機：「小僧辨機，是佛者託付的代理者，目前暫時管理神淵佛鏡眾比丘。」

佛劍分說：「是辨機，是代理者，還是管理神淵佛鏡眾比丘之人？」

辨機：「三種身分皆是同一人。」

佛劍分說：「一個人如何有三種身分？再問一次，你是誰？」

辨機：「這…小僧辨機。」

佛劍分說：「辨機是誰？」

辨機：「辨機便是小僧。」

佛劍分說：「吾若喚名辨機，辨機是吾還是你？」

辨機：「這…那請問尊者又是誰？」

佛劍分說：「尊者。」

辨機：「尊者名喚尊者？」

佛劍分說：「你以尊者喚吾，吾即名喚尊者。」

辨機：「尊者不是佛劍分說？」

佛劍分說：「尊者正是佛劍分說。」

辨機：「一個人如何能有兩種身分？」

佛劍分說：「你喚吾尊者，吾即是尊者，你喚吾佛劍，吾即是佛劍，是你給吾兩種身分，非是吾有兩種身分。」

辨機：「若吾改名佛劍，劍是你還是吾？」

佛劍分說：「佛劍非你也非吾，吾只是吾，而你也只是你。」

辨機：「啊，不拘名相，辨機受教。」

佛劍分說：「神淵佛鏡眾人已安置妥當了嗎？」

辨機：「是。」

佛劍分說：「那你可以走了。」

辨機：「這…小僧此次前來除了告知神淵佛鏡眾人之事外，還想請尊者對付覆天殤。」

佛劍分說：「對付覆天殤？為什麼？」

辨機：「佛者之死其源於覆天殤，神淵佛鏡眾人希望能為佛者償願。」

佛劍分說：「此事不用再提，離開吧。」

辨機：「佛者身負佛牒，又有無殺生之特權，覆天殤武功高強也只有尊者能與之抗衡。」

佛劍分說：「教唆殺人有罪嗎？」

辨機：「當然有罪。但是為了天下蒼生…」

佛劍分說：「佛者之願為何？」

辨機：「便是拯救蒼生於苦難。」

佛劍分說：「你跟隨佛者多久了？」

辨機：「數十年如一日之間。」

佛劍分說：「你受佛者重任，可見佛者對你寄予厚望，好好體悟佛者犧牲的用心、佛者的深意吧。」

辨機：「佛者的用心？」

(低頭一想再抬頭一望人已不見)

辨機：「尊者、尊者。唉…」

詩號：佛見三千破，渡生斬罪。

§佛劍分說-修行之錄§

佛劍分說: 經典佛話: 無間之路天道不彰善路不長再入修羅罪身斬業

佛見三千破渡生斬罪 : 解釋: 三千世界乃是佛教的地理觀、世界觀乃至宇宙觀

佛劍分說：「心本不生，緣起而生．心本不死，緣滅而死」

天佛尊：「你所選的這條佛路，將是艱苦難行」

佛劍分說：「墮入無間，吾無悔」

天佛尊：「比丘殺人，如何解釋? 」

佛劍分說：「分說，不分說，不由分說」

天佛尊：「你既有此宏願，吾贈你佛牒，赦你無殺生罪，吾賜你法號"佛劍分說"」

邪之子：「佛牒，佛劍分說，你又從地獄中回來了嗎」

佛劍分說：「我非是自地獄回來，而是身在無間之間」

淨琉璃：「啊，天下罪業之大，佛友你一人又如何擔的起呢」

佛劍分說：「捨心如來，無間輪迴，佛劍之路，不由分說」

曾聞梵天之劫，起於殺戮太重

佛劍雖負佛牒，如何承擔。

答說：「地藏曰，地獄不空，誓不成佛。」

佛劍卻云：「願無間之中，只得吾一人」

劍子仙跡：「跨越時空乃逆天而行，你做事果然是不由分說」

佛劍分說：「滅絕希望的世界不是天命所歸」

一念即忘：「聖僧法號」

佛劍分說：「佛劍分說」

一念即忘：「佛劍分說是誰」

佛劍分說：「吾不知也」

一念即忘：「為何是佛劍、非是劍佛」

佛劍分說：「因為是佛劍、不是劍佛」

一念即忘：「聖僧揹劍，殺人嗎」

佛劍分說：「不殺人」

一念即忘：「不殺人因何揹劍」

佛劍分說：「斬業非斬人」

一念即忘：「你明知佛牒在身，要進入西佛國將是艱難萬分」

佛劍分說：「萬分艱難，也是佛劍之路」

七笑：「殺人和尚你是避不了的」

佛劍分說：「避不了什麼」

七笑：「避不了因果、避不了輪迴、避不了罪業」

佛劍分說：「避不了就進入」

七笑：「我叫七笑，他叫八癲，別人都當做我們是瘋子，為何你要叫我們大師啊」

佛劍分說：「人笑你痴太瘋癲，你笑他人不知情，因果緣法本無常，愚智只在一瞬間」

老和尚：「你明知佛牒在身，前往西佛國，將是艱苦萬分。」

佛劍：「萬分艱難，也是佛劍之路。」

佛劍分說：「三天、三個月、三年，對佛劍來說皆是彈指一瞬」

佛牒輕開三分，蜀道行讓行七分，君子之諾，盡在不言！

佛牒-無間之路你可願隨行-天道不彰-善路不長-再入修羅-罪身斬業

小活佛：「聖行者信天命嗎？」

佛劍分說：「我信」

小活佛：「若滅絕希望是天命所歸，聖行者該如何做？」

佛劍分說：「逆天！」

小活佛：「法眼觀天地．妙解世間惑」

佛劍分說：「藏經千萬卷．一語透禪機」

佛劍斬殺小活佛前…

小活佛：「請問聖行者，因何殺人？」

佛劍分說：「為救世而殺。」

佛劍分說：「請問佛子，因何而死？」

小活佛：「為斷罪業而死。」

兩個不同的人，一樣救世的心。沒生死之間的無奈，沒掛念塵世的羈絆。

意念在無言中傳遞....佛牒開啟；是最慈悲的殺戮.....

(大慈悲的誓願犧牲和大慈悲誓願承擔殺孽)

最慈悲的人

辨機僧：「殺生無罪，大逆佛家本意，何況比丘殺人罪則更大，天佛尊豈能賜人如此特權？」

淨琉璃：「因為這個人不是普通人，而是最慈悲的人。」

　　一步一聲、一步一印，聲聲梵唱，拔一切業障根本，得生淨土陀羅尼，引導迷失的靈魂前往西方樂土。為何總是犧牲自己？究竟花了多少光陰、多少寒暑才興起此念？抑或在出家的那一刻起便決定走上一條捨己為人之道？「我」在哪裡？「我」的定位在哪裡？是否未曾有過「為己」的念頭？就連劍子在一旁看了都覺得感慨萬分。無慾無求的佛劍，心中或許只有一念：「護生」，用自己所秉持的信念來解救大多數的黎民百姓，願地獄一空，僅佛劍一人。犧牲小我完成大我的情操在他身上完完整整呈現，是否過於沉重？是否常有無力感？佛劍只知道自己必須擔這份重擔，無論是怎樣的重任，他都得一直走下去，直到氣空力盡、形骸俱滅的那天，魂魄墮入無間，領受那永無超脫之日的苦刑。

護生之助

　　三教頂峰：佛劍分說、劍子仙跡與疏樓龍宿，此三人為至交，齊出場之氣勢足以震天撼地。而其中與佛劍分說最有互動者為劍子仙跡，幽默風趣的劍子和不茍言笑的佛劍，兩人之間偶而幾句對話常令人不禁莞爾。例如當佛劍穿越時空之門歸返時，邀劍子一會雪山峰討論嗜血年紀之事，便有如下對話：

佛劍分說：「不用找了，上面沒你之死因。」

劍子仙跡：「呃，你誤會了，吾是準備替龍宿未雨綢繆。」

除此之外，佛劍聖行之苦，劍子歷歷在目，常會適時伸出援手，奪佛牒為承擔一部分的逆天之罪，甚至冒死搶邪之刀，在在顯示出劍子重情重義的人格特質。

　　再述佛劍與小活佛梵剎伽藍的情誼，為了斬除邪之子，兩人費盡心思辛苦佈局，梵剎伽藍懷著一顆大無畏的心全力輔助佛劍分說扭轉天命，到了最後甚至為救世而自我犧牲。佛劍身揹佛牒來到小活佛面前……