valerius

　　這就是命，人必須不斷昇華，不斷否定，以求開悟。這個過程是很困難的，江山易改本性難移嘛，就更要發心：用最壞的打算，做最好的努力，修煉智慧武功。

　　「乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮」，與大自然融合為一，遨遊天穹。這樣的自由自在，莊子若不修煉，何能得來。

　　天薄我以福，我厚德以迎之。天勞我以形，我逸心以補之。天苦我以境，我樂我神以暢之。故吉凶禍福，全在自為。

　　多少人追問生命源自哪裡、去往何方？多少人深陷人生牢籠，被病痛、生死、名利、愛恨所苦，不得解脫？

　　天對你怎樣不重要，吾命在我不在天。修煉，就是讓你掌握命運。

　　月到天心處，風來水面時

　　修煉不是宗教的專利，也不是像奧修那樣，把自己當成大禮包贈送出去。修煉沒有目的，目的就是過程。好比你去哪裡旅遊，買了票之後就「我心飛翔」，這已經在旅行。

　　「德由我立，道自我修，佛亦我做，仙自我成。得其道則修功名得功名，修壽考得壽考，修長生得長生。不修則不得也。」

　　修煉是有趣的過程，成人成魔，成佛成仙，任君選擇。修煉也很有益，兩大所得：智慧和福報。

　　人在生活，就在修行，在各種各樣的「道」上行。在發展自我的層面，學魔，學佛，學仙都是同一過程。魔道和佛道都是修煉得來。很多人不懂，為何殺人如麻，放下屠刀就能立地成佛？因為大魔頭執著心很強，他能親自發現，也敢於承擔。人有多大魔性，就有多大的佛性。

　　眾生是未覺悟的佛，佛是已覺悟的眾生。

　　修煉無須一定形式，天天唸佛，每晚打坐，但是滿心妄想，一刻不停，何能得道？苦行僧們也走了彎路。不問本心，只求外界，憑空寄託一次次的理想，當然就會一次次失望。人生本來就沒有意義，意義都是人賦予的。

　　文遠是趙州禪師的侍者。有一次，文遠在佛殿拜佛，從諗禪師經過時用禪杖打他，問：「你在幹什麼？」文遠答：「我在拜佛！」趙州又問：「拜佛幹什麼？」文遠說：「拜佛是好事呀！」趙州和尚說：「好事不如無！」

　　好事不如無，就是心裡空空如也，一絲不掛，不膠著於境界，只是心閒。門前本是虛空界，何事栽花誤世人！

　　境風吹識浪，看了花花草草，馬上對應產生知覺情識，反被桎梏，不得解脫。無事之人就是得道之人，放掉凡人心，凡人覺，念頭不再狂奔，身臨大明境界。月到天心處，風來水面時，管他月照朗朗，水波盈盈，緣起則應，境過不留。

　　飢來飲食倦來眠

　　弟子問禪師，師傅，什麼是修行？禪師說：飢來飲食倦來眠。弟子說，這個太普通了啊。禪師說，認真吃飯，認真睡覺，不要胡思亂想，有幾個人能做到？本來就無一事啊。

　　滿坐喧喧笑語頻，獨憐方丈了無塵。燈前便是觀心處，要似觀心有幾人。你笑方丈可憐？他說，看看你的心性！心性本來是把「吹毫利刃」，但大多數人的已經鏽跡斑斑。忘了磨礪精修，只被慾望主宰。

　　有人醒來做白日夢，晚上睡了又是一夜夢，思維好比沸騰的泥水，始終渾濁。心 是容器，事來了就應，還是平常心，以不變應萬變。你看老虎走路都慢慢吞吞，而兔子一天到晚慌慌張張，成事者必然是靜如處子，任運隨緣。這種氣質不是說出來 的，不是練書法能練出來的，不是靠知識堆砌出來的，而是「心性」的昇華。所謂「腹有詩書氣自華」，這種「華」也只是外相的華麗，除了賣弄還有什麼價值？

　　有人一輩子去廟裡燒香磕頭，不知道求什麼。《金剛經》言「一切有為法，如夢 幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。」一切有為法相對於無為法而言，隨便玩一玩就好。智者無為，愚人自縛。「無為」就是安時處順：得到這個「生命」，是造 化。失去了，也順其自然。哀樂不入心。生生世世無始無終。生命本源源自哪裡？就是一個圓，誰能找得到起點啊。

　　人生一百年，在浩瀚宇宙裡不過一個剎那。無所謂好壞，就是一個過程。你來人間，好比遊戲一場，在其中扮演自己的角色，爭取更高級別的遊戲分。這輩子不能通關，下輩子接著玩兒。

　　最好的演出是本色演出，緣起，本來就是無我。你不取捨，你可以做任何人，但無論身份是什麼，你都是在演自己。人們說三代出一個貴族，但三百年才出一個顛倒眾生的戲子。看看古今多少名演員，都是通曉此義的佛道中人。

　　要用心演好每一個角色，對人有愛，施捨愛語和善護念，讓大家產生歡喜心。遇事不做祥林嫂，後悔埋怨是最糟糕的事情。能量級別高的祥林嫂，比如阿扁那樣的，會引得整個台南人民都會哭喔。

　　很多人感到人生沒有價值，是因為從未到達過心靈深處。「沒有價值」只是果，而你在何時種了「因」？你不敢承受這個結果，為何不去探究它是如何形成？

　　眾生只知果不問因。

　　有心便醉紅塵酒，空手須磨了凡刀

　　破解迷局，不是要你參與這個行業遊戲，是要你能觀察內心亂象，向上成長，直至獨覺獨醒，身心合一。

　　或許你從來沒有意識到，人生需要精神導師。精神成長是一路密不透風的過程，更需要指引。三人行，必有我師。擇上而居，擇不上而改之。萬事萬物都可成為人的精神導師，成為你的導師團。

　　導師可以讓你自我覺察、自我承擔、自我抉擇，打開一扇扇心靈的天窗。他不是代用品或拐棍。當你深切需求時，總有心靈上的貴人，把你引到自己內心深處。當你放下常規習慣思維，停止好為人師、好為己師的心態，就是好學虛靜之時。

　　一個官吏問禪師趙州從諗：「和尚會進地獄嗎？」趙州回答：「老僧第一個進！」官人不解地問：「你是得道高僧，修行這麼好，怎麼會進地獄呢？」趙州從諗回答道：「我不下地獄，誰來教化你？」

　　當頭棒喝。一般人眼裡都有地獄天堂，還是在「相」裡走。其實地獄也好，天堂也好，都是自造，心造。問和尚進不進地獄，就是緣起。趙州如何對應，如何接引眾生，才是關鍵。

　　真理是一片人跡罕至的土地，一個人不可能通過任何所謂的道路、宗教，教派靠近它。只有通過「頓悟」，在對自我的懷疑、批判與認識中，才能獲取智慧，得到提升。

　　好的導師，就是帶你到一個新地方，讓你自己「頓悟」：原來你自己就是生命的本體。

　　教育孩子也是如此。先不要急於做出是非判斷，輸入美醜概念。如果每個孩子畫 的樹葉都一樣，房子屋頂都是三角形，這個多恐怖。教育應該讓孩子自己成長，獨立觀察，而不是成為流水線上的工藝品。我認識一個小孩，讀了一年級就輟學在 家，自由學習。結果他成了神童，尤其繪畫，會讓看的人覺得震撼，彷彿你期望的一種夢境，被他呼喚了出來。

　　一部動畫片也可當導師。宮崎駿的《再見，螢火蟲》，那對小兄妹在戰火中顛沛 流離、互相關愛，講了多少人世苦難和關愛！它讓孩子從心靈發育的角度觀察、內省自己的成長。還記得一個鏡頭，孩子一起切菠蘿。沒有偷，沒有搶，沒有吵鬧， 大家只是一起靜靜地期待，充滿驚喜。這就是一種道德教育啊，此時無聲勝有聲，何須說教千遍。

　　只要有需要，人人都能找到自己的導師。

　　此刻，四面八方的人生舞台都為你專場演出，你就是宇宙的唯一，萬物的主人， 那個報知你消息的人，就是最好的精神導師嘛。有心便醉紅塵酒，空手須磨了凡刀。你的心性是怎樣，就與怎樣的環境相對應。當一個人醉時看別人搖搖晃晃，別人 看你也搖搖晃晃。心源湛寂，即是本師，勝過任何導師。

　　一燭可破千年暗。

　　千年山洞的黑暗，只要一根火柴就破了，但是如何洞燭心靈之暗？明師說，生命本體就是一片大光明，我們可以幫你發現，點燃。

　　人生需要各種各樣的導師，好導師，是讓你給自己發證書。