valerius

我們明白了以後，就更加應該把我們每天時間，把 我們自己的生命，有一個更深刻的瞭解。老實唸佛，不斷往上提升，爭取我們提升到阿彌陀佛這個維次空間去，這多好啊！阿彌陀佛的這個維次空間，一切迷都破 了，是圓滿的，無量光、無量壽，非常自在。這是終極目標。在哪一個空間呢？不要去管它，阿彌陀佛極樂世界在哪個維次空間？在十一度還是十二度啊？這個不是 重要的，重要的是老實唸佛，你去就知道了。你不去，你記這些多累啊？又沒有太重要的記憶。我們要不斷往上提升，自自然然就能夠瞭解。

在 我們菩提道上，一定要腳踏實地來做、來學，這才行。不能夠好高騖遠，把我們人生的目標、方向確立了，然後認認真真地去學、去修，這一生都可以成就。佛法是 非常科學的，不是讓人走極端的。每個人的機緣不一樣，處的社會環境不相同。在任何一個行業、工作崗位上，都能成佛成菩薩，這是正確的。

彌陀大願菩薩示現了一個普通的身份，也就是起到一個非常警惕的意義，也就是說我們在疑問「怎麼樣才能成佛呢？」，給你設定一個模式：只有這個樣子才能成佛。佛法告訴我們，在各行各業，守住自己的本分，敦倫盡分，在你那個行業當中，認真去修學，你照樣可以成佛成菩薩。

你 做一個家庭主婦，唸佛修行，你可以成佛成菩薩；你做一個工人，你認真地唸佛修行，老實地工作，你也能成佛成菩薩；你作為一個企業老闆，你認真地去工作，認 真地去修行，你在老闆這個崗位上，你也能成佛成菩薩。老闆菩薩、員工菩薩、主婦菩薩，都能成就。不要給自己設定一個這樣那樣的狀況，那樣的話，你就生煩惱 了。如果有一個很好的環境那多好，但是沒有的情況下，難道你就不修了嗎？在沒有環境的情況下，找環境，找一個最佳的平衡狀態，不要太過於地去強求什麼什麼 東西。如果太刻意的話，就會生煩惱。

每 個人的緣分不一樣，如果我們每天能夠在道場修行聞法、誦經唸佛，那這個是大福報。這個大福報不是每個人都有的！所以能夠有這個條件，要注意了：你的生命太 有意義了，太有價值了。能夠把握這個機會的話，你這個品位就不斷地往上提升。因為你有這個時間，你有這麼一個條件能夠經常地在道場唸經、唸佛，共修，把自 己的心情心態都給修得非常地清淨了，這是你的福報啊！不一定每個人都能這樣的，所以要珍惜你這個無量劫來之不易的福報。

沒 有這個福報的怎麼辦呢？在你自己工作崗位上，好好地去修，也能夠有所成就，這樣子你的心就平和下來了，否則，我們生在福中不知福啊！莊嚴的道場，清淨的環 境，我們每天還在生煩惱，我們每天還是隨著自己的煩惱習氣，這就是太可惜了！命光全浪費了，天天在雞毛蒜皮的事情裡轉個不停，把自己寶貴的事情給忘了，這 是錯誤的。

一 定要明白，有了這個機會，有了這個機緣，大家在一起共修，有地方吃飯，有地方睡覺，有地方修行，很足夠了，條件比起那些歷代祖師的條件都好。我們心還不能 靜下來，我們的心還在亂，還是想東想西，那我們自己這個業障，障礙了我們自己的煩惱。這個煩惱都被你的業障給佔了，雙重了，雙重煩惱。有業障，又有煩惱。 你說怎麼辦呢？能成就嗎？成就不了！

一 個道場的建立非常不容易，因緣具足才能建立。有護法的有弘法的，有這麼一個環境，大家才能夠聚在一起，缺一不可。能夠會到都是千載難逢的機會。遇到佛法道 場，不是你一生下來就能遇到，遇到佛法就能夠有這麼一個殊勝的機緣，在一起聽經學佛。這種因緣不成比例。如果真正每一生當中都能遇到佛法，得人身了，認真 學習，沒有間斷，佛告訴我們，每個眾生都早就成佛了。為什麼沒有成就呢？就是我們間斷的時間太長了。

我 們一生當中，學習的時間少，在道場的時間少，煩惱的時間多。你一天念八個小時的佛，還有十六個小時在妄想。你念十六個小時，還有八個小時在睡覺。何況你念 不了那麼久，所以間斷的時間長了，相聚的時間少，才造成我們這生修沒成就。來生修、後世修，天天在修，結果還是提升的速度不快。因為間斷了，條件不是那麼 具備，是這個道理。