師：地藏王菩薩的化身，也像觀世音菩薩一樣，三十二化身。眾生應以什麼身得度，他就會現什麼身，所以不一定。有可能會以婆羅門女的身份，有可能以鬼王的身 份，也可能會以菩薩的身份，也可能以童男童女的身份，或者以一個普通百姓的身份示現。他們化身不一樣，但目的、目標是一樣的——讓一切眾生因他們的示現而 開悟、得到真實利益。
所以，我們讀經、唸佛，明白佛的真實義是告訴我們：一切恭敬、一切平等。不知道哪一個人是佛菩薩的應化身，說不定你最瞧不起的這個人，他就是佛菩薩的應化身。因此我們在日常修行、生活當中，對一切人都要有恭敬心。佛教我們一切恭敬，就是這個道理。
往往你看這個人很隨便、很邋遢，甚至於別人都瞧不起他，但你不知道人家的因地是誰。萬一他是觀世音菩薩來的，或是地藏王菩薩來的，你不是輕慢佛菩薩嗎？不 是不可能的！所以我們要時時都有警覺心，看著這個人不像好人，也不能討厭，要想：「他是不是菩薩應化來，故意來給我考試的？」
鬼王，是地藏王菩薩的應化身，應鬼王身，在《地藏經》裡也說得很清楚。不是這些鬼王願意來閻浮提、到地球上來折磨眾生，讓他們受苦、受罪。這些鬼王也很心 疼、很痛心！但是這些眾生不聽話，就好比一個慈母懲罰自己的孩子一樣，當這個孩子不聽話、很叛逆的時候，要用嚴厲的手法來教育他一樣，其實母親的心是更痛 的。他做錯事了，必須要揍他，他才能夠明白才能夠記得住。痛的雖然是兒女的身，其實真正是父母的心更痛。
所以我們在修行的過程當中就知道了：種種的方便，無過於是讓我們一切眾生能夠得到真實的利益，能夠有一顆真正的恭敬心。我們接觸到佛法，去誦經、唸佛，心至誠、恭敬，然後落實在我們生活的點點滴滴當中，這就對了！
在我們修行沒到這個功夫的時候，難免會有那麼多的疑問、障礙，這是暫時的。等到我們修行到一定的程度以後，這些問題都會迎刃而解的。所以我們一定要對佛菩 薩有信心，對我們的修學有信心。有了信心，你的前途才是愉快的；你的信心不具足的話，你就很麻煩。因為進得少，退得多，退了以後自己就沒有信心了。
沒有信心了以後，會出現一個現象：認為「我皈依五年、十年了，我都是老修了」，其實是變成了佛門裡所講的「佛油子」。這樣的人是最可怕的，這是最可怕的事 情。因為你對於佛教是一知半解，甚至你根本不瞭解，還自以為自己是老修了。這等於是你自己的認識錯了，認識錯了以後的這個果報，就是佛菩薩來都沒法救。你 感覺「佛法我已經很懂了，我已經很明了了」，其實什麼也不懂，自以為是，自以為懂，這是很麻煩的一件事情。所以我們要有一顆恭敬的心，不斷地往上學習，不 斷地往上進步，這些事情都可以迎刃而解。
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