valerius

宋朝時，有一位法師為了佛寺的日常開銷，所以常須外出化緣，但是都必須過河，也因此坐船渡河是必須的。
有 一天，當渡船快靠岸時，在岸邊等坐船過河有一位秀才，他看到了船邊有一些魚，因為船家的撐渡，被傷害而死亡，因此該秀才待法師上岸後，就問坐船渡河的法師 說‥你們出家人是不殺生的、是以慈悲為懷的，但今天因為你坐船渡河，以致有許多魚因而受傷死亡，不知此殺生之罪業，應是由撐渡船的船家負此殺業因果，還是 法師你要負責此殺業的因果??
法師聞言，笑而答之，該殺業之果報應由你這位秀才來承擔。
秀才問‥何以故??
法師笑曰‥船家撐渡船 為業是為生活，不是要殺生。而眾多之人坐船過河，乃是因為生活上來去之所需，故而坐船是為過河，也不是為殺生而來。今天魚兒因為船家的撐渡而導致死亡，皆是各有的因果共業，所以誰也不必為此負其罪業，若是要論及其罪業的負擔，是都由你這位秀才要負責的。
秀才問‥何以故??
法師又笑曰‥地藏菩薩本願經云‥<起心動念，無非是業，無非是罪。>世事皆因果，一切有為法皆如夢幻泡影。天下本無事，只因你的起心動念，

所以才有了所謂的殺生之罪業，你說該不該由你承擔其罪業