valerius

自從微軟公司的視窗系統成功地結合了電動玩具以來，年輕人打電動玩具變成一種無法抵檔的潮流。由於視窗系統設定成只用滑鼠不斷的嘗試，就可以找到解答，深受使用者的喜愛，結果造成許多e 世代的年輕人變成沒有耐心也不愛思考。很多學者專家談到這種現象，都表示憂心沖沖。實際上，以前年輕人所接受的資訊不多，所以「讀書時專心的讀並同時瞭解 書本內容」的古典念書方法，不太會造成學習上的困擾，但是無法適應資訊爆炸的新時代。因此，筆者建議使用更有效率的方法：“讀書時輕鬆而專心的讀，並不要 求立刻瞭解書本內容，但次數要多；思考時，專心對自己提出問題，接著簡單地思考如何解決，然後等待解答自動從腦中浮現，過一段時間若沒有靈感，再重複「提 問題—簡易思考—等待」的過程”。讀書時不要求立刻完全瞭解書本內容，以及思考時不努力用意識去想如何解決，是將「瞭解和思考」的工作回歸到真正能夠「瞭 解課文及作有效思考」的潛意識去運作。其中增加讀書次數並非只是重複看同一段課文而已，往前讀新的課文、短時間快速回想課文、看例題或作習題時輔以聯想式 的回想等等，也有類似作用。這些方法是從不同角度切入，故能更有效的增加對同一段課文的瞭解程度。這種新的讀書和思考方法較不容易疲倦，不但能提升一般人 的效率，也適合沒有耐性的e世代之新新人類使用。筆者呼籲學者專家一同來探討及推廣這一種新的嘗試，以便在可預見的未來，使國家競爭力維持在水準以上。

本 文初版試印兩千本流通之後，短時間內就被索取一空，許多家長打電話給筆者，表示支持和鼓勵。能夠得到讀者的認同和熱烈迴響，真的令人萬分感激。同時也有家 長很客氣的指出文中的錯字和文句不順暢之處。由於筆者才疏學淺，造成讀者閱讀之不便，實在是極為抱歉。有鑑於初版的諸多繆誤急需訂正，以及內容仍有遺漏不 足之處，因此在短時間內即推出了再版。

佛 教徒都深深瞭解「慈悲與智慧」如同鳥的雙翼，這也是各種正統宗教之聖賢度化眾生事蹟的主要內涵。任何事情的處理方式，單靠慈悲而不運用智慧，或者只仗恃智 慧不依慈悲，都是不會有圓滿的結果。筆者深信聖經所提到的「神愛世人」，是因為神（智慧的代表）若不愛世人，那祂就無需跟眾生結善緣。同理，一個媽媽（慈 悲的代表）若不依智慧來扶養子女，那將可能養出忤逆的兒女，成為社會的災難。每個人的資訊在腦中處理時，一定要經過維生本能、德性、內涵、情操、與堅持 （與唯識學的第七識有密切關係）等判別系統的檢測與過濾，以作為取捨的依據（類似國民的生活行為必須受法律、道德、和風俗習慣的約束與規範）。若這種判別 系統像明鏡一般的晶瑩剔透而且不是變化無常，那麼由於路徑穩定清晰、規則明確，資料通過時就不會被扭曲，其處理也不會雜亂無章。因此，隨後的資訊處理之快 速與正確性，將反映出具有驚人智慧的特質。而一個人的判別系統要想變成清澈無瑕，通常要在身心安詳的狀態下才有可能實現。換句話說，除了需要身心放輕鬆之 外，必須要道德和慈悲心都維持在高標準以上，才能隨時有聰明睿智的表現。筆者在本文初版之中強調如何提升智商，但卻漏掉了慈悲對開發智慧的決定性影響。因 此，本文再版時將之適切的加在各章節之中。針對考試方法而言，初版遺漏的「考前放鬆」和「考場答題策略」等重要課題，藉此也一併加入再版之中。

家具比做詩

compare furniture to a poem

經常聽到一些這樣的話語，「這不是我的專業專長，我可能會做不好」，「這是我比較不在行的，如果做不好該怎麼辦呢？」，「或許我應該只做我專長的事情，不要分散太多在其他的事務上」…等等…

身在職場中，我們究竟應該奉行所謂的專業主義，還是應該學著不務正業呢？

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一個年輕人，努力工作，忙碌了半輩子，他一直在創業做出版，但一直沒能真正賺到錢（偶而賺一些，但隨即又賠掉），有一天他急著跟我見面，想告訴我他的一個 突破性的計畫。我雖然忙，但仍然很樂意給年輕人一點意見、一點鼓勵。見了面，他說，他決定學習某一個成功的同業的做法，一年只出二十本書，但要求本本暢 銷，用精準的選書，替代大量的出書，來提高營業高、提高獲利率。他又說，他仔細觀察了這位同業的做法是，大量閱讀國際的書訊及出版消息，並參加國際書展與國際出版業建立良好關係，這樣就能拿到大書、暢銷書。聽完他的想法，我百感交集。

我想起另一個經驗，我投資的一家小公司，虧損連連，我與主事者懇談，想找到原因，好協助他。從頭到尾他一直訴苦，時機不對、競爭者太強、資金不足、員工太笨……，並且告訴我，他已盡全力改變，但不可得。

這兩個故事，對我而言，都有相同的啟發，第一個故事是「對不在方法，對在人」，因此學別人的方法是沒用的，因為人不一樣。第二個故事則事「錯不在方法，錯 在人」，因此檢討方法是無效的，因為人根本是錯的。人的不同，決定了事情的成敗。而我們看問題，檢討問題時，往往忽略了人，而着重在方法上。

一個週日下午，老婆提議到郊外走走。我們開車隨意而行，在郊區看到一個巨大的看板，是個超級房地產案正在販賣，我們不經意的下車看看，沒想到真是個不錯的 案子，規劃良好，有溫泉、有全方位的數位家庭設施，看房子的人分踴躍，人聲鼎沸；再加上售屋小姐能言善道、招待親切，我們越看越喜歡，結果，我們不只買了 一戶，而且買了兩戶，一趟郊遊，變成購屋之旅。回來後，冷靜下來，案子雖然不錯，但其實我根本用不著，我不可能離開市區，搬到郊外，或許退休之後還有可能，問題是我何時才會退休呢？這一切只不過是個浪漫的衝動罷了！

我是一個浪漫而隨性的人，因為浪漫、因為衝動，其實付出了不少的代價，因此，我曾經告訴我自己：「當外界瘋狂時，你尤其要冷靜！」，這是我面對複雜的情境，覺得無法自拔時，必需要遵守的規則。

相信每一個人都有類似的經驗，決定要想清楚否則不買股票，但一到號子裡，人聲沸騰，就跟著下單買了；本來不想喝酒的，但大家一起鬨，結果大醉而回。從眾是 人之常情，跟著大家的情緒走，跟著大多數人的感覺走，而忘了自身的處境，忘了自己應有的理性選擇，為了一時的痛快付出代價，為了一時的隨性，改變決定，只 是不願掃大家的興，只是不好意思拒絕，只是……

一個藝人朋友，長期為生涯規劃困擾，許多年來，我們一見面就談到他想轉換工作跑道的問題。原因無他，藝人是論時計酬，雖然酬勞高，但生命週期短，年紀一 大，就不能做了，他一直想發展第二專長，以做準備。但這許多年來，既沒結論，也沒行動，因為他丟不掉現在的高收入，也害怕轉換的風險。我對他這樣的討論厭 煩，乾脆一見面就先聲明：「今天只談風月，不談工作」。另一個有為的年輕人，一直對我從事的文化出版業有興趣，也和我談了許多年，有沒有機會來從事出版工作，我當然樂意。只可惜他一直在電視圈工作，待遇甚高，降薪做理想，他又下不了決心，因此一切也就是談談罷了，只是他又一直以未能從事文化出版工作為憾！

最近我重讀哈佛大學教授Christnesen有關創新理論的鉅作“The Innovator’s Dilemma”（中譯：《創新的兩難》），感觸甚多，原來這兩位朋友，遇到的困難，是有理論根據的，他們都被現在的成功模式所苦，以致於不敢跨出新領域，這就跟所有成功的企業一樣，當面臨新科技的「典範轉移」時（或新環境變化），總是躊躇不前，他們面臨的是「轉變的兩難」。

Christnesen教授的建議是，成立新公司、新組織，獨立於原有組織之外，以測試新科技、新環境、新市場，以迎接挑戰。同時要有心理準備，新公司未 來有可能扼殺原有公司的生存，這是「自殺以求生存」，不過自殺總比被殺死好，而且自殺之後，還有新公司延續，這是另一種永續經營。

一個表現非常傑出的年輕人，我想提升他為主管，沒想到他竟然拒絕，他告訴我：「何先生，謝謝你的好意，但是我不想像你一樣辛苦，我想選擇不一樣的生活！」

當下我無言以對，走出自我，尋找不一樣的路，似乎是當今社會當紅的人生觀，我怎能否定呢？我想起當年我決定考預官 的情景：大學畢業時，我因對我因對政治思想科目不耐煩，決定放棄預官考試，去當大頭兵。但就在考前一週，我到想如果當大頭兵，我要被班長、排長、連長管， 完全沒有自我，一年多受制於人的生活，日子要怎麼過呢？念頭一轉，我決定考預官，我花了幾天，生吞活剝所有的考題，我考上預官，也找回了一年多能自我管理 的當兵的日子。

年輕人看到我工作的繁忙，看到我壓力的沉重，但他沒有看到我工作中的自我，我只做我相信的事，只說我相信的話，工作中我能商量、會妥協，但我絕不會出賣良知，我用我喜歡的方法，管理我的團隊，我擁有自我，我自主管理。

一家大陸知名的電腦及3C賣場，在設立前為了在哪裡開第一家店猶豫不決，因為在他們之前，北京、上海兩大城市，都已經有知名賣場先行開業，取得了先進者的優勢，做為後來者，這家賣場思考要不要在這兩大城市，與先進者正面對決，又害怕沒把握，因而取決不下。經過再三的評估後，他們決定正面對決，因為賣場成不成功，與有沒有競爭對手，不直接相關，而與自己是否準備好、是否做對有關。但是在北京、上海成功登陸，其效益都遠大於在其他二線城市，因而不入虎穴、焉得虎子，搶佔北京或上海這兩大制高點，才是最關鍵的事。

事後證明，他們的策略是成功的，第一個店在上海成功之後，名揚中國大陸，所有的好機會、好地點，都自動找上門來，這家公司現在已經是不折不扣的中國大陸第一大電腦賣場。

搶佔制高點是現代競爭激烈的商場最重要的策略之一。當市場眾聲喧嘩，如果你和大家一樣，要出頭的代價極高、風險亦大。如果能搶佔到高點，那麼有機會自動取得聚光燈，成為社會眼球的焦點，自然事倍功半。

執掌公司內道德天平的老闆，對不當財富免疫不良，整個組織也就跟著免疫不良。結果就是道德惡質化，整個組織向下沉淪，逐步走向衰亡。台灣的股票市場中，有一些股票是大家都認為不能投資的，因為這些公司的老闆，以買低賣高、坑殺投資人出名，因此投資圈都知道要遠離這些地雷股。


而這些股票中，又有一家老牌上市公司最令我印象深刻，這個老闆一向以現實與快狠準出名，他自稱「形象不重要」，公司實力最重要。

一個單位的好壞，取決於主管是否全力以赴，只有極少數的狀況是主管已經盡力，但方法還沒找到。因為一個願意破釜沉舟、全力以赴的主管，也很快會在嘗試錯誤中找到答案。

1978 年《工商時報》創刊，剛退伍開始工作的我，成為《工商時報》最早的一批記者，嚮往媒體，一腔的熱忱全獻給了新聞工作。 幾乎就在同一時間，台灣的新聞主管單位──新聞局，不知道什麼原因，也推動了一項社區報的輔導計畫，希望以鄉鎮、地方為單位，成立能凝聚地方共識，報導社 區新聞的社區報紙。雖然政府沒有太多具體有效的補助與輔導措施，但年輕浪漫的我，也義無反顧投身創辦社區報的行列。

 生長在天母、成長於 士林，足跡遍及陽明山地區，順理成章的我創辦了《陽明山週刊》。可是我不敢辭掉《工商時報》的工作，心想先兩頭押寶，看看順不順利再說。 結果不用說，這當然是個悲劇，前後兩年左右的時間，《陽明山週刊》賠了幾百萬，最終是停刊收場！ 我乖乖的回到《工商時報》工作，領薪水過日子。但這件事讓我學到一個教訓：那就是義無反顧、全力以赴去做一件事，尚且有極高的失敗比例，更何況你想腳踏兩 條船、兼顧兩件事、兩種工作，那是不可能做好的。 從此以後，我一旦決定做任何事，破釜沉舟、斬斷所有後路，變成我的工作習慣，讓自己變成過河卒子，只能勇敢向前。

我見過一個非常聰明的年輕人，學歷又好，擁有國外的碩士學位，他一度是我最看好的未來接班人選之一，但這件事始終無法如願。

他做任何事，都能快速上手，表現傑出。但問題是剛熟悉一件事，他就開始想下一個職位，他的期待與要求，總是比主管快。當然基於人才培養，許多次我也按照他 的意願，提升升遷。甚至我還一度自責，是不是我的反應慢了，以致於讓一個有為的年輕人，浪費了太多的時間，埋沒了他的才氣。於是我密切注意他的動向，以免 再度犯錯，又被他先開口要求，落入後手，處境艱難。結論是，他還是比我急、比我快，我的小心仍然趕不上他的急切慾望。最後我不得不承認，他實在太聰明了，聰明到在組織中，很難有一個職位適用於他，我不得不放棄這位讓我愛不釋手的年輕人。

他走上創業之路，以他的聰明，很快擁有一個小格局的成果，每年有金額不大的獲利，足以讓他逍遙自在。可是從此他面臨瓶頸，如果要做更大的事，光靠聰明是不夠的，還要決心、毅力、格局、氣度、勇氣……，而其中有許多特質都是他所不足的。

一個年輕人帶著她的男朋友來看我，因為他們考慮要結婚了。在沒決定前，希望我這個老長官幫她鑑定一下。

我沒有告訴她，我對她男友的看法，但是我提供了三個檢查標準：大氣、骨氣、志氣，請她自己判斷。大氣，指的是氣量寬宏，也就是心胸寬大，女孩子選丈夫，就好像買樂透一般，誰知道那個很愛你的男朋友，未來會不會變成「狼人」，會受到什麼引誘。但和心胸狹隘的人相處一輩子，絕對是痛苦，因為夫妻要相互忍讓，大氣的男人，才能託付終身。

骨氣，指的是「富貴不能淫、威武不能屈」，也是孔夫子所說的「造次必於是，顛沛必於是」。有自己的原則，有自己的看法，絕對不為名為利，委曲妥協，扭曲公理正義。做丈夫的就是要讓妻小倚賴，一輩子挺不起腰桿的先生，不要也罷。

高爾夫球充滿各種智慧，也充滿體悟。


高爾夫球不是面對面競爭的球賽（比洞賽除外），每一個人打自己的球，打得最好的人最後勝出。這樣的比賽，勝利不是建立在別人打壞，而是要自己打得最好。怎樣讓自己打得最好，除了平常不斷得練習，培養自己的球技之外，就取決於當天的臨場表現。

大多數人不能承認自己缺點，聽到別人對自己有負面的評價，第一時間努力做的是：解釋、辯駁，反而不容易去檢討改進。孔夫子說的「聞過則喜」，其前提是要能承認有過，才能喜、才能改、才能進步。

而人不能承認自己有缺點，其原因是認為自己是好人、是完人，如果我們能承認自己是壞人，身上有許多壞的基因，那就不會浪費時間去解釋了。
每一次看到媒體報導我們的公司時，總是覺得不對勁，如果是負面的報導，那當然不是事實，都是媒體斷章取義，別具用心；就算是正面的報導，我也覺得不對，覺得媒體沒有寫出我們公司真正的好，媒體對我們公司瞭解不夠！
這 是對自己公司的看法，如果是聽到別人對自己的評價，那就更極端了。只要聽到別人談起自己，絕對聽不進任何負面的評價，一旦聽到任何負面的評價，我們通常的 反應是：這是誰說的？第一時間要找到毀謗自己的兇手；通常知道是誰說的之後，接下來，我們就會污名化這個兇手：「因為我得罪過他，所以他就打擊我！」或者 「這個人講話本來就不客觀，他看誰都不順眼……」有時候雖然覺得別人的說法有道理，我可能確實有這樣的缺點，但是最後還是免不了替自己辯駁：是別人誤會 了，當時的情況不是那樣，我絕對不是那樣的人……。