valerius

    師：你這個疑問，也許很多人都有——為什麼菩薩不讓這個人有神通呢？為什麼菩薩不讓這個人有記性？佛說，「心、佛、眾生，三無差別」。佛的智慧、願力第一 大，不可思議，眾生的業力也不可思議，佛只能夠把道理、把這個事實真相給你說明了，至於你能不能做到，那是你的修為問題。

    比如你做了阿羅漢了，這個問題就解決了；你要成了菩薩到這個人間來以後，這個問題也解決了，有沒有「隔陰之迷」都解決了，遇到的都是善緣都是好緣。慢慢逐漸逐漸地這些問題全明了了，就能解決這個問題了。關鍵是眾生自身的業力，把自己的部分功能給障礙住了。

    通過佛教給你的方法，你自己提升以後，這個本事是你自己的。佛永遠不會給你本領，即使會給你，你也拿不到。因為佛告訴我們，我們真心自性裡面和佛是完全一 樣的，只不過佛的心性是圓滿開顯的，我們的這個真心被障礙了，被這些煩惱、這些業障圈圈包圍住了。佛能夠幫助你的是，把這些業障給你說破，讓你從你自身的 業障裡面突破。

    比如你，這半年肯定比過去好，身體比過去好、精神比過去好，很舒暢，這就相對來說你已經得到一部分利益了。如果你能增加信心，往上提升，一個月不一樣，兩 個月不一樣，一年不一樣，兩年更不一樣，逐漸逐漸地就能提升到沒有「隔陰之迷」了。是你自己進步的，佛不能給你。就好像我們在學校讀書，老師能給你嗎？老 師只能教你方法，你好好去讀，你認真去努力去用功了，你就得受用了，你就優秀了；如果老師給你很好的方法，督促你去學，結果你就不學，老師能把這個書本塞 到你腦袋裡面去嗎？不能。

    同修：就是說佛是教給我們一種修行的方法，好與壞還靠自身的努力，佛是給你指明一條道路。

    師：對，靠自身的努力。自身一分耕耘，一分收穫。佛就是把他怎麼樣覺悟過來的，怎麼樣把這個宇宙真相看清楚的，一五一十地給我們說出來，這稱為佛法。佛最 後說「無有法可說」。佛沒有法可說，那為什麼又說這麼多法呢？是眾生在這種迷茫痛苦的時候沒法解決，佛教導你解決苦難、解決這些障礙的方法，讓你從苦難裡 面超越出來，叫解脫，把這個冤結解開了，你就脫離苦海了。是這個道理。佛不能給你解，佛只能教你方法怎麼樣解，關鍵是你想不想解？你想解的時候，佛教你方 法，你想解就能解了。有些人他不想解，所以佛也沒辦法，還是自己的意願。

    同修：我學佛學得很少，懂得太少，但這些問題必須要弄清楚才有信心。照師父這樣說，那釋迦牟尼佛原來也是凡人，他只是找到了成佛的方法，所以他成佛了。他把方法做成經書告訴後人，後人如果想成佛，可以照他的方法，人人都能成佛。不是佛接你走，而是自己的修為。

    師：是自己的修為。比如父母都望子成龍，就會好好地培養他，讓他去上高級中學，好好地讓他去學，好好地照顧他，但是他就硬不去學，硬跟你唱反調，那你怎麼呢？沒辦法。佛給我們創造條件，教導我們怎麼去做，我們就不做，佛也沒辦法。