valerius

    師：不但苦會忘掉，樂也會忘掉。在佛門裡講，這就是「隔陰之迷」。所謂的「隔陰之迷」，就是這個生靈、靈魂來投胎的時候（沒投胎之前是不迷的，所謂不迷 的，就是他頭腦相對比較清醒），來了以後，在母親肚子裡的這十個月就像在地獄裡一樣：母親喝一杯熱水，他就像是在炎熱地獄；喝一杯涼水，他就像在寒冰地 獄。受極大的痛苦折磨以後，記憶就消失了。就好像一個人得了大病一樣，這個人的記憶就沒有了，然後又從零開始，又慢慢接觸新的事物，有個新的認識。還有一 種現象，有很多地方都出現過，就是這個小孩沒有「隔陰之迷」，有的生下來就會說話，甚至有的小孩記得他前生的事情。

    同修：為什麼要有「隔陰之迷」？比如有人偷了東西或殺了人被關進監獄，出來之後他肯定改過自新，因為遭受到懲罰，他知道。可是我們這個輪迴，以前做錯事受到過懲罰，為什麼不知道呢？

    師：不應該有「隔陰之迷」。不是不知道，是知道。就是潛意識裡面有這個力量，但是現象沒有了。為什麼沒有了？還是剛才那個例子，比如這個人本來是很正常 的，突然間有了一場大病，受到病苦的折磨，把腦子裡的記憶就丟失了，丟失了以後就感覺這個人什麼都不知道了。我們在母親肚子裡面的十個月，就好像受到這個 極痛苦的折磨，把記憶丟失了，然後你再來到這個人間，記憶沒有了，於是從頭再來。

    做錯事，就看你遇到什麼緣分感應。你在投胎時的這一剎那，你和哪個有緣、相應。你過去生的業因果報，要投胎到什麼樣的一個環境、什麼樣的家庭、什麼樣的地 方是注定的。人家說命運注定，是什麼來定的？就是過去的業因、過去的所作所為，注定他投胎到這個家庭、這個環境。你投胎到這個家庭、這個環境是過去的因 緣，如果你不改變，如果沒有人給你點破、給你說明，你不去改變，就隨著這個緣分（這個緣分是你過去的感應）慢慢蔓延一個結果，又開始輪迴了。在生活的同 時，你又有很多新的想法、很多做法、很多不一樣的行為，等這一段時間過去以後，又有一個新的你又出來了，是不斷循環的。

    同修：就是說，到人這一輪迴，就需要佛來點化，否則永遠在那裡循環？

    師：佛是覺悟的人，人是沒有覺悟的佛。佛是誰？佛就是能給我們指明一個方向，讓我們徹底地能夠覺悟，有智慧了，就稱為佛。是這個道理。