同修:想問一下,比如說成佛了要倒駕慈航,回來度眾生,要應化到人間來那就要重新投胎,可是有隔陰之迷,那是不是我又得重新去修去證得,證得了以後我才能來度眾生,是這麼一個過程嗎?

 

    師:不是。這是你自己的妄想分別執著,是你自己的想法。你看釋迦牟尼佛在他母親的肚子裡就在轉大法輪。彌勒菩薩是當來下生佛,現在是補處菩薩,一生補處, 就是他已經來到候補佛的位置了,等釋迦牟尼佛的法運過去,他就作為第五尊佛到這個世間來了。他住在哪裡?兜率內院。當年釋迦牟尼佛也是在兜率內院等著第三 尊佛的法運圓滿以後,他的因緣成熟,他再下來度眾生。實際上是佛菩薩來的。

 

    同修:那為什麼他十幾歲之前還那麼煩惱?

 

    師:如果佛要示現一個變化身來的話,比如我們人在很煩的時候,菩薩一下就示現來到你跟前,你就要問:「你是從哪裡來的呢?你是神仙你太厲害了!我們人是從 母親肚子裡出生然後再慢慢長大的,那我們有煩惱是應當的,你是變化來的,你沒有煩惱也是應該的。我們跟你學不了!」所以這是給眾生引領的一個過程。你看, 眾生是從母親肚子裡出來的,佛也示現從母親肚子裡出來,他能通過修行,提升到一個圓滿的境界,那就告訴我們每一個人都可以。這就體現出佛與眾生是平等的, 佛性是一個,是圓滿的。佛就告訴我們,煩惱是假的,人這一生都可以擺脫掉。

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