valerius

    師：一般在家居士認真修行，唸佛更殊勝。

    同修：因為我看《楞嚴經》，看一些經書，我覺得楞嚴咒挺好的，我給自己定了功課就是：楞嚴咒、大悲咒，還有十小咒，以前還有《心經》和《阿彌陀經》。我是默念，這樣是可以做回向的嗎？

    師：默念和出聲念都可以。

    同修：但像這種金剛持咒作什麼樣的觀想呢？

    師：你想作什麼樣的觀想呢？

    同修：我不知道這種觀想對不對，就是希望虛空法界一切眾生都誦持這個金剛咒。

    師：那你誦咒的目的是什麼？

    同修：當然是回向給十方法界一切眾生。

    師：回向給他什麼呢？

    同修：回向希望他們能離苦得樂，往生西方極樂世界。

    師：那往生西方極樂世界，阿彌陀佛天天在接引，你為什麼不讓人家直接念阿彌陀佛呢？直接地找教主！你非得還讓人迂迴那麼多地方，還找來找去，人家累不累啊？你把人家領得很累，人家就會不歡喜，對不對？本來你可以直接去找領導就可以辦事了，結果你一個成員一個成員地找，成員都找過了，找了一圈了才找到領導，你說你累不累？幾十個部門都跑過來了，都沒有找到正源，走了一圈才知道阿彌陀佛那裡最方便、最直截了當了。應該三步就走到了，結果你走了三四天都沒走到，多累呀！

    同修：那我覺得持咒也是可以去的呀，那有迂迴嗎？

    師：可以去。有迂迴。因為你的心在迂迴，所以當然有迂迴。諸法都是平等的，不平等在哪裡？眾生的根性不平等，眾生的妄想不平等，所以平等沒有錯，不平等也 沒有錯，為什麼？因為你的妄想、分別、執著把這個平等的法弄得不平等了。如果你真正達到一心不亂了，你念阿彌陀佛也好，你念阿彌陀佛心咒也好，都能往生， 甚至你念地藏王菩薩也好，都能往生啊，在佛經上說得很清楚。就怕你還沒有達到這個水平，就不能往生，是這個道理。

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唸佛心控制不住怎麼辦？

    同修：師父您好！我想請問：攝心唸佛，有的時候心攝不住，定不在佛號上，念一段時間就會打妄想，心守不住怎麼辦？

    師：唸佛不攝心是功夫不夠，還有我們的恭敬心不夠。你要增加自己對佛菩薩的恭敬之心、崇敬之心，認真去念，一切的障礙、一切的妄念都會化解。有妄念就是自己的恭敬心不夠，該怎麼辦呢？就是增加自己的恭敬心，認真唸下去就對了。