valerius

    師：這個問題不是合不合法的問題，關鍵是合誰的法？是合他的法，還是合佛菩薩的法？這個要明了。因為所謂的「各人因果，各人負責」，我們不去評論就對了。 說不定人家是佛菩薩來示現的，我們為什麼去討論人家？沒有必要！關鍵的是「善護口業，不譏他過；善護意業，清淨無染」，護持好自己的身口意業最重要。不是 說看這個人做什麼事情，但你不知道他的前因後果，哪怕你看這個人五逆十惡都造作了，都做了，你都要有恭敬心，你都不起心不動念就可以了。「哎呀這個人殺生 啊，那個人造業。」但你不知道人家的因地是什麼，你不知道他們之間的淵源是什麼，關鍵是自己要瞭解自己。

    所以佛經被稱為「內典」，就是拿著佛經對照自己：自己到一個什麼程度了，自己該做什麼，自己能做到什麼就對了！不是我拿著佛經看這個人也違法，看那個人也造業了，就錯了！

    當年我們學經教的時候，發了一本《內典研習講座》影印本，是李炳南老居士傳下來的。不是叫《佛經研習講座》，叫「內典」。內典，就是往內檢點，是時時檢點 著自己的，而不是檢點別人：這個人對照一下怎麼樣，那個人對照一下怎麼樣，就錯誤了。因為不一定人家能聽得進去，不一定人家是什麼因果。所以這個時候怎麼 辦？我們自己敦倫盡分，自己認真地去做，看好自己，就對了。