同修：師父，後天我就要皈依了，要正式進入佛門成為佛家的一員了，可是我總是忐忑不安，說緊張也好不安也好，到了唸佛堂這裡更是這樣。

    師：都有一個開始。你永遠忐忑不安下去，永遠都不能給自己一個機會了。要把這個機會抓住。人生很多機會遇到了，就說明你的緣分到了。你早皈依一天，早來修 學一天，就把往昔的這些過錯早減少一些。心裡面一定不要太過刻意去想那麼多，要用唸經、唸佛、真誠的懺悔之心把它給全部掩蓋了，真誠心決定能超度，這個力 量很強的。

    師：淨宗大德的話沒有錯。是誰錯了呢？業障錯了。我們有障礙，產生了錯覺，產生了誤會。因為你沒有聽懂《地藏菩薩本願經》，你要是聽懂了以後，就不會有這個問題。

    佛告訴我們《地藏菩薩本願經》，祖師是怎麼樣開解的呢？「地」是大地，大地滋養萬物，花草樹木，萬物因地而長、因地而養，因為有了地，它才能夠綿延不絕， 我們人也是如此。「藏」，地蘊含萬物，含藏萬物的寶藏在裡面。這是表法，表什麼呢？表我們的心地。我們的心地裡面有無盡的寶藏、無量的智慧。「菩薩」是覺 悟，我們覺悟了以後把心地裡無量的智慧、無量的覺悟開發出來了，這才是我們聽《地藏菩薩本願經》真正的意義！

    師：這其實是私心沒有斷，還是「我」的冤親債主，「我」的歷代宗親，「我」沒有放下。佛說了：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，皆非菩薩。」這樣最多修成阿羅漢。關鍵是知見不正，你成就不了。

    為什麼不說冤親債主？這些都是菩薩。如果我默默地行菩薩道，做的一切事情是我應該做的本分，這個時候，「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡」。冤親債主在哪兒呢？在你心裡啊，天天念天天念，越想越多，越念越多，累劫的冤親債主積累了那麼多，什麼時候能唸完呢？

    師：不對。你不瞭解什麼叫成佛，什麼叫不成佛，這個事情就比較深了。我們把這個問題暫時先放一放，先看看你自己怎麼樣才能成佛，不能說人人都不能成佛，或 者說人人都能成佛。這個問題是飄渺的，關鍵是你能不能成佛。你能成佛你看每個人都能成佛；你能成菩薩你看每個人都能成菩薩，地獄眾生都能成菩薩。你認為地 獄眾生造惡那麼多不能成佛，有可能你這生就沒有希望了。

    為什麼？一切的環境是你的心轉變的。我們明了了這一點以後就會知道，修行，不是拿著經典對照別人：「這個人犯戒了，那個人做錯了，他將來要下地獄，他這樣 做會變畜生。」要看自己對應到哪個地方去了，自己是到天人境界了，或者是到菩薩境界了？不是對照別人。如果天天去對照別人，結果不學佛還沒有煩惱，一學佛 整得大家都對你很氣憤，這個下地獄那個變畜生的，搞得大家都對你有意見。所以重要的是要看自己對應到哪裡去了，然後就明了了。如果大家都能這樣做的話，那 就天下太平了，個個都成佛了。如果你拿著經典對照別人，別人不能成佛，為什麼？因為你成不了佛。等你成佛了以後，你看到的都成佛了。

太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。

是以天地有司過之神。依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。
多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。

又有三台北斗神君。在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。又有三屍神。
在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。月晦之日。灶神亦然。

問：有位師兄一直跟著放生將近兩年了，她頭兩個月忽然懷孕了，檢查出來是葡萄胎。她說我一直這麼虔誠地放生，為什麼還是這樣的結局？請師父開示，像這樣精進地放生，為什麼還會有這樣的結局、這樣的果報呢？

師：正常的，非常正常。因為我們現在是在種未來的因，未來的結果。不代表我們今天種的因，好的果報立刻就得到了。這個果是過去的因，不能夠說用我們現在修的福來抵我們過去的過。

    師：這就是說啊，你的良知發現了，最起碼你是一個善人。所以善人對於死是不恐怖的，很坦然，因為一生當中很平和。感覺到，有一種直覺知道這個人不會死，死 只是這個身體，這個身體只是過了八十年、一百年不要了。但是你的靈魂不會因為你的身體死了而死了，他還會變化的，所以生死這個事情並不可怕。你回望你一生 沒有虧欠別人，是最大的幸福，這個是良心的發現。因為你沒有虧欠別人，你來生就不欠債，如果你還做了很多的善事，來生就有很大的福報，所以說我們每一個人 都應該做到，那這個人生就非常有意義。能夠一心唸佛一心修行，那就更加殊勝了。   

    師：心有雜念該怎麼做，念「阿彌陀佛」啊，那該多麼殊勝啊。那如果念「阿彌陀佛」還有雜念呢，功夫不夠啊。在我們修行的過程當中有雜念是正常的。因為我們 無量劫當中妄念已經有很多很多了，每天都在妄念裡面飛舞啊。你現在能夠覺察到你有雜念，說明你已經進步了。過去你有雜念，根本你是不知不覺的，你不知道你 有雜念啊，你感覺有念頭是正常的，所以這個念頭你不以為然啊。現在學佛知道了這些念頭不好，這些念頭決定你將來要受身的果報啊。所以你害怕了，不要緊，既 然有這個決心，你就要有信心把這個雜唸給化解掉、消除掉，這就是最好的辦法。

    師：這是你對佛法不夠瞭解啊。說你是迷信，你到底是不是迷信呢？不一定不是迷信。因為你沒瞭解清楚嘛，你瞭解清楚以後自自然然這個問題就解決了啊。不是你 選擇出家來解決這個問題，而是你真正地先明白以後，這問題就沒有了。所以說，萬丈高樓平地起，成佛是無上的覺道，所謂的阿耨多羅三藐三菩提，是一切眾生的 總皈依處。回歸到本源。這是一座大的高樓的最精美最頂上的一層，但是它沒離開地基啊，地基就是我們處事待人之道，如果我們沒有去認真地去面對就出問題了， 我們太偏激了，造成你家人朋友的不理解、不信，還誹謗，這是誰的過失呢？自己的過失。

　　師：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡」，能懺的心也滅了，所懺的業也亡了，「心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」。能懺的空了，所懺自然也空了。空了，這個業障在哪裡?如虛空，沒了。

父誤吃偏方亡 女立志唸藥學救人

台中這名女學生，爸爸在她指考前一個月因為肝癌病逝，不過她強忍悲傷繼續苦讀，結果考上了中國醫藥大學藥學系，她也說爸爸生病期間，吃了很多草藥偏方，她希望以後能研究藥品救更多人。

如 願考上心中第一志願中國醫藥大學藥學系，應該高興但小凡難掩悲傷，因為這個好消息，她只能對著照片中的爸爸說，跟爸爸報喜訊，眼淚也跟著掉下來。親愛的爸 爸沒能度過今年父親節，也沒能分享她上榜的喜悅，爸爸在她考前一個月因為肝癌病逝，小凡強忍悲傷繼續夜夜苦讀，而且告訴自己一定要上藥學系，因為爸爸曾經 病急亂吃偏方，研究藥學希望救更多的人。

孝順的她，雖然有台北更好的學校可以填，但決定留在台中陪伴媽媽，如此貼心又優秀，相信天上的爸爸一定很放心。

◎心得

《爸，你好嗎？》是由十一個各自分開的短故事組合起來的電影，這是部相當成功的範例。事實上，近幾年來國片打著要親民要有台灣味，把許多發噱的梗或 所謂很台的元素融入電影裡，試圖塑造出台灣電影的風貌。但是，很多電影的風格走向都太過接近，尤其是文藝小品風格的，簡直都是如初一轍的清新或是搞笑風 貌，看了一些以後就會覺得似乎只是演員換了。在《爸，你好嗎？》中，同樣可以看見台灣鄉下的淳樸、窮苦人家的生活，或是大都市的繁榮景象，這樣，不也是很 貼近台灣人民的生活嗎？

《爸，你好嗎？》打中我最容易感動的點，也就是親情。這十一個小故事呈現出父親與子女們的家庭互動，分別是《心願》、《原點》、《期待》、《阿爸的 手錶》、《放大屁》、《小爸爸》、《背影》、《將軍》、《我怎麼捨得分離》、《鐵門》、《孩子你還記得什麼》。看完第一個故事時，我就哭的西哩嘩啦，以為 接下來看完以後我的眼睛大概就腫起來了吧，幸好接下來一直是持續到片末，我才又開始掉淚。

第一個故事《心願》，高捷飾演的父親形象，是個職場上強勢卻愛女兒的好爸爸，但是女兒卻在某次潛水中發生意外，成了植物人。當高捷握住女兒的手，要為她的生日祝福時，他一邊說一邊回憶一邊落淚，看得我也跟著激動起來。後來我才發現飾演女兒的是紀培慧，變了好多。